[Lgdinf-cultural] Erakusketak - Exposiciones. Bizkaia Aretoa

Lun Nov 12 09:57:40 CET 2012

(en español más abajo)

Bizkaia Aretoko Erakusketa Gelak
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León Ferrari
ARGENTINA
INSTALACIÓN LEÓN FERRARI
Urriaren 24 - Azaroaren 30
11.00-14.00
17.00-19:45
Larunbata eta jaiegunak itxia
Sala Chillida Erakusketa-Aretoa - Bizkaia Aretoa, EHU/UPV.
Abandoibarra, 3. BILBAO

León Ferrari (1920ko Irailaren 3an jaio zen Buenos Aires-en) eta artista plastikoa da.
Veneziako Nazioarteko Bienaleko 52.garren edizioan artista onena bezala izendatu zuten eta Urrezko Lehoi Saria eman zioten.
New York Times-ek bizirik dirauten munduko bost artista plastiko garrantzitsuenen artean kokatzen du.
Beraren obrako zutabeak: gerrak, edozein motatako intolerantzia eta erlijioa dira.
"Ni ez naiz bereziki antiklerikala eta ateoa. Antiklerikalek Eliza eta apaizak dituzte helburu, eta ateoek Jainkoaren existentzia ukatzen jarduten dute. Eta ni ez naute kezkatzen gauza horiek, baizik eta erlijioak berak, liburu sakratuek, Bibliak (...) nire kezka erlijioaren esentziari buruzkoa da. Jainkorik dagoen ala ez, hori bigarren mailakoa da. Nire ustez garrantzizkoa dena da jainko hori duela mila urte existitu zela eta existitzen dela jendearen buruan. Bibliako jainko hori interesatzen zait, Antzinako Testamentukoa zein Berrikoa, eta jendeak egiten duen liburu sakratuen itzulpen bitxi hori, izugarriak direnak, eta mugarik gabeko ankerkeria dutenak. Jesus bera alde psikiatrikotik bakarrik salbatuko litzatekeen pertsonaia bat da. Inork psikoanalista baten aurrean ustez Jesusek esandakoak esango balitu, diagnostikoa paranoia eta eskizofreniarena litzateke, horrela baino ez litzateke ulertuko torturara kondenatu gintuen norbaiten burugabekeria (...)".
Nik uste dut artea erabili egin daitekeela; sinesten dut artearen funtzioan. Eta botereak kontuzkotzat jotzen dituen gaietan, sexuan eta erlijioan, kasu, zentsura -balego- barregarri utziko duten irudiak bilatzen saiatzen naiz. Arte politikoan, adibidez, batek natura hiltzat har dezake politika, eta kasu horretan artistaren kezkak obra izaten jarraitzen du. Beste aukera bat da artea militantzia baten arabera erabiltzea, estetikoaz haragoko zerbait esateko".

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Acebal Idígoras (1912-1977)
Entre la realidad y el idealismo
Komisarioa: Xabier Sáenz de Gorbea
Urriaren 24- Azaroaren 30
10.00-19.45
Larunbata eta jaiegunak itxia
Axular eta Etxepare Erakusketa-Aretoa - Bizkaia Aretoa, EHU/UPV.
Abandoibarra, 3. BILBAO

Jaio zela ehun urte bete direlako antolatu da Arturo Acebal Idígorasen erakusketa. Atzera begirako erakusketa da, eta artistaren bilakaeraren etapa guztietako lanak biltzen ditu. Tres Algarrobosen jaio zen (Argentina) 1912an, eta tartean haur zela Bilbora itzuli zen; bertan, Arte eta Ofizio eskolan ikasi zuen. Gustavo Maezturekin kolaboratu zuen, eta material berriak ikertu zituen, besteak beste, beira zementua; bidenabar, herriaren errealitate soziala margotu zuen. Unión Arte elkarteko kide izan zen, eta Gerra Zibilaren ondorioz Buenos Airesen erbesteratu zen. Han, margolari eta zeramikari gisa ibilbide paraleloa garatu zuen, Bikandirekin batera lan eginez. 1948. urtean Bilbora itzuli zen, eta harrezkero bi lan ildoak luze eta zabal garatu zituen; egindako azken erakusketan brontzezko artelanak izan zituen ikusgai. Arte Eder Museoan bederatzi obra ditu.

Exposiciones en el Bizkaia Aretoa. Abandoibarra etb. 3 Bilbao

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León Ferrari
ARGENTINA
INSTALACIÓN LEÓN FERRARI
24 Octubre - 30 Noviembre
11.00-14.00
17.00-19.45
Sábado y festivos cerrado.
Sala Chillida Erakusketa-Aretoa - Bizkaia Aretoa, EHU/UPV.
Abandoibarra, 3. BILBAO

León Ferrari
LF (n. el 3 de septiembre<http://es.wikipedia.org/wiki/3_de_septiembre> de 1920<http://es.wikipedia.org/wiki/1920> en Buenos Aires<http://es.wikipedia.org/wiki/Buenos_Aires>) es un artista plástico<http://es.wikipedia.org/wiki/Artista_pl%C3%A1stico> argentino<http://es.wikipedia.org/wiki/Argentina>.
Según The New York Times, es uno de los cinco artistas plásticos vivos más provocadores e importantes del mundo.[]
Los pilares de su obra han sido las guerras, todas las formas de intolerancia y la religión.
"Yo no soy específicamente anticlerical y ateo. Los anticlericales tienen como objetivo a la Iglesia y los curas, mientras que los ateos se ocupan de negar la existencia de Dios. Y a mi no me preocupan esas cosas, sino la religión en si, los libros sagrados, la Biblia (...) mi preocupación es sobre la esencia de la religión. Si existe o no existe un dios, eso es secundario. Para mi lo que cuenta es que ese dios existió y existe hace miles de años en la cabeza de la gente. Me interesa ese dios bíblico, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, y esa traducción singular que la gente hace de los libros sagrados, que son terribles, y tienen una crueldad sin límites. El mismo Jesús es un personaje que solo se salvaría por el lado psiquiátrico. Si alguien dijera ante un psicoanalista las cosas que se supone dijo Jesús, el diagnostico seria el de paranoia y esquizofrenia, solamente así se entendería el disparate de alguien que nos condeno a la tortura (...)".
Yo creo que el arte se puede usar, creo en la función del arte. Y en temas que el poder considera delicados, como el sexo y la religión, trato de buscar imágenes donde la censura -si la hubiera- quede en ridículo. En el arte político, por ejemplo, uno puede tomar la política como una naturaleza muerta, y en ese caso la preocupación del artista sigue siendo la obra. La otra es utilizar el arte en función de una militancia, para decir algo mas allá de lo estético".

León Ferrari nació en Buenos Aires en 1920<http://es.wikipedia.org/wiki/1920> y su régimen por el arte comenzó en 1954<http://es.wikipedia.org/wiki/1954> creando unas esculturas de cerámica que inicia en Italia. En 1955<http://es.wikipedia.org/wiki/1955> trabajaba con diversos materiales: cerámica, yeso, cemento, madera y alambres de acero inoxidable. En 1962<http://es.wikipedia.org/wiki/1962> realizó la primera escritura abstracta, ininteligible, en el cuál continuó hasta la actualidad. En el Premio Di Tella de 1965<http://es.wikipedia.org/wiki/1965> presentó "La Civilización Occidental y Cristiana<http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Civilizaci%C3%B3n_Occidental_y_Cristiana&action=edit&redlink=1>", un Cristo crucificado en un bombardero estadounidense<http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos>. La obra no fue exhibida, pero sí las tres cajas que formaban parte de su representación y que transitaban el mismo tema: la relación entre violencia y religión en la cultura de Occidente. Estas cajas provocaron la oposición del crítico del diario La Prensa y la respuesta del artista en una carta que publicó la revista Propósitos.
Por razones políticas abandonó el país en 1976<http://es.wikipedia.org/wiki/1976> y se radicó en San Pablo, Brasil, donde retomó las esculturas metálicas y realizó experiencias con diversas técnicas: fotocopia, arte postal, heliografía, microficha, video-texto, libro de artista, etc.
En 2000<http://es.wikipedia.org/wiki/2000>, su muestra "Infiernos e idolatrías", en el Instituto de Cooperación Iberoamericana (ICI)<http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Instituto_de_Cooperaci%C3%B3n_Iberoamericana_(ICI)&action=edit&redlink=1>, fue atacada por grupos católicos que arrojaron gases, pintura y basura. La exposición confirmaba, desde la imagen, el pedido que Ferrari había iniciado en 1997 con una carta dirigida al Papa y firmada por cientos de intelectuales: la abolición del Juicio Final y la destrucción del infierno.
En noviembre de 2004<http://es.wikipedia.org/wiki/2004> se montó en el Centro Cultural Recoleta una muestra retrospectiva que reunió 50 años de la producción de León Ferrari. La exposición reunía las dos líneas centrales de su trabajo artístico: aquella más abstracta y poética, representada por dibujos y esculturas en alambre, y la más política, iniciada con su emblemático avión y que culminaba en los collages sobre religión, política y erotismo y en sus polémicas series de Infiernos.
En octubre de 2007 fue elegido mejor artista en la 52º Edición de la Bienal Internacional de Arte de Venecia donde se le otorgó el "León de Oro" y considerado por el New York Times<http://es.wikipedia.org/wiki/New_York_Times> como uno de los cinco más importantes artistas plásticos vivos del mundo.[]
En 2012, el artista plástico León Ferrari y el arquitecto César Pelli se alzaron con el Premio Konex de Brillante, el máximo galardón que otorga la Fundación Konex, que también premió con la estatuilla de Platino a las 21 figuras más destacadas de la última década de las Artes Visuales Argentinas.
La exposición de Bilbao, constará de 5 espacios expositivos:
1.- Espacio "Amate"
Será una reproducción de la obra "Amate" con braille para ser tocado por el público.
2.- 1991 - 1992 - La Justicia (Autocensura) y V Centenario de la Inquisiscion
Un espacio blanco y negro con serigrafías en las paredes
Jaula vacía con la puerta abierta (representando "la paloma ausente")
3.- 1965 La civilización occidental y cristiana
Se proyectara la sombra de una múltiplo de la obra en la pared y Documentación (artículos de prensa)
4 y 5.- Espacios en interacción.
El objetivo del espacio es cruzar el área de exposición con la venta simbólica de los objetos/obras
En el área 4 se reproduce la "sala infiernos" de la Retrospectiva en el Recoleta 2004, con gigantografías de los infiernos de Miguel Angel, Giotto y del Bosco sin intervención (en los que León se inspiró para hacer sus propios infiernos). Por delante de estos habrá una vitrina con objetos intervenidos (de la serie "ideas para infiernos domésticos") y los objetos sin intervenir.
El paso al espacio 5 será gradual, irán acrecentándose en cantidad de material.
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Acebal Idígoras (1912-1977)
Entre la realidad y el idealismo
Comisariada por Xabier Sáenz de Gorbea
24 Octubre - 30 Noviembre
10.00-19.45 h.
Sábado y festivos cerrado.
Sala Axular y Etxerare Erakusketa-Aretoa - Bizkaia Aretoa, EHU/UPV.
Abandoibarra, 3. BILBAO

La exposición de Arturo Acebal Idígoras se realiza con motivo del  centenario de su nacimiento. Es una retrospectiva que cuenta con obras  de todas las etapas de su evolución. Nacido en Tres Algarrobos  (Argentina) en 1912, retorna a Bilbao de niño, donde se forma en la Escuela de Artes y Oficios. Colabora con Gustavo Maeztu e investiga en nuevos materiales como el cemento vidriado y al mismo tiempo pinta una  realidad popular y social. Forma parte de la asociación Unión Arte y se exilia a Buenos Aires con motivo de la guerra civil. Es allí donde desarrolla una actividad paralela como pintor y ceramista trabajando  junto a Bikandi. Retorna a Bilbao en 1948 y desde entonces desarrolla ampliamente las dos vías de su trabajo, mostrando bronces en la última exposición realizada. Tiene nueve obras en el Museo de Bellas Artes.

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